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  • 风水:它并不是玄学,其实指的是空气和水(每日观察0176)

    2019-12-10 14:14:37 樊荣强 21

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    文/樊荣强

    《一生必知的100个观念》之004

    风水这个东西,从古至今都有争论,有人信,有人不信,至今没有统一的意见。

    关于影响成功的要素,古人有种说法:一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生。风水排名第三位。是否真的那么重要,至少证明在古人的心里,风水是非常重要的。

    风水究竟是迷信还是科学?这个问题并不是简单给一个结论就可以的。你说它是迷信,有人还是要信;你说它是科学,有人还是不信。

    我们要搞清楚,风水究竟在讲什么东西。

    老子《道德经》里有句话:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”风水就是人们遵循老子的这个教诲而形成的一种观念。当然,借助此观念又发展出一门玄术,凭借阳宅(生人住宅)和阴宅(死者墓葬)的地形、环境、结构、坐向以推断吉凶祸福的方术,学术名称叫堪舆。

    堪舆又叫风水,风水又叫堪舆。它起源于初民对大自然的观测。“风水”一词由晋代时期著名文学家、训诂学家郭璞发明,他撰写的《葬书》中云:“葬者,乘生气也。”“古人聚之使不散。行之使有止,故谓之风水。经曰:气乘风则散界水则止。”“风水之法,得水为上,藏风次之。”因此,郭璞被誉为中国风水学鼻祖。

    我认为,风水二字其实就是我们人类赖以生存的两大基本物质要素:空气和水。古人没有空气这个说法,风指的其实就是我们现代人说的空气。广义来讲,风水就是指人的生活环境。

    我们买房为什么要看采光与通风?就是对“风”有要求,没有谁喜欢那种开门或开窗就看见一堵高墙或保坎的房子,谁都希望自己的房子“面朝大海,春暖花开”。

    为什么近些年许多地方的垃圾处理场和化工厂遭遇市民驱逐?这也是对“风”有要求,谁也不希望垃圾处理场和化工厂离自家房子太近而造成空气污染。

    我们现代人居住在大都市里,水源选择难于自主,但是,许多人在家里安装净水器,也满足了对“水”的要求。

    城里人一有空就跑到乡村度假,除了放松自己之外,更有对风水的要求,因为乡村的风与水都比城里好。那些到广西巴马之类“世界长寿之乡”度假的老人们,是不是贪图那里的风水都好呢?

    我认为,风水这个东西,本身是具有科学性的,风水也是中国古代天人合一、阴阳学说及儒、道、佛诸家学说的综合运用。但非常遗憾的是,它没有能够发展成为一门现代科学,而依然保持一千多年来原本的模样。

    在此必须提到古希腊的医师希波克拉底,他被西方尊为“医学之父”,西方医学奠基人。他为了抵制“神赐疾病”的谬说,希波克拉底积极探索人的肌体特征和疾病的成因,提出了著名的“体液学说”。他认为,人所以会得病,就是由于血液、粘液、黄胆、黑胆四种液体不平衡造成的,而液体失调又是外界因素影响的结果。所以他认为一个医生进入某个城市,首先要注意这个城市的方向、土壤、气候、风向、水源、水、饮食习惯、生活方式等等这些与人的健康和疾病有密切关系的自然环境。

    虽然后来的科学研究证明希波克拉底提出的“体液学说”并不正确,但是,他们思想却是正确的,即人的健康和疾病与人所身处的自然环境密切相关,而其中重要的因素包含了“风水”。

    我认为风水会直接影响人的健康,同时也会对人的心理造成极大影响。试想一下,把一个罪犯关进黑暗的牢房,是不是相当于给罪犯一个糟糕的风水,对他进行处罚呢?

    遗憾的是,风水没有像西方自然科学那样不断地修正完善,反而经过历代江湖术士的穿凿附会,加入了虚妄与迷信的成分。或许,江湖术士把风水搞成玄学的目的,是为了不让一般人可以理解,才凸显出自己的价值,然后就可以向大众收钱了。


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