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  • 樊荣强乱弹《论语》学而篇05:道千乘之国

    2021-11-23 14:59:26 樊荣强 3

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    文/樊荣强

    《论语·学而第一》第5节:

    子曰:“道千乘之国,敬事而言,节用而爱人,使民以时。”

    古人说“半部《论语》治天下”,说明《论语》不仅是一部伦理学的书,也是一部政治学的书。《论语》开篇几段都在讲如何做人,现在终于讲到了如何做君王,如何做官,也就是如何搞政治。

    孔子说,“导千乘之国”,大家注意,这里是一个“道”字,我念的却是“导”。为什么?因为“导”的繁体字是上面一个“道”,下面一个“寸”。导字变成了道字,可能是因为古代印书的时候,把下面的寸印掉了。“导千乘之国”就是治理千乘之国。“千乘之国”是什么国呢?“乘”指的是战车,古时候一辆战车配100个士兵,一千辆战车那就有10万士兵。在孔子那个年代,一个诸侯国士兵都有10万,这可是一个大国啊。

    因此,“道千乘之国”可以理解为治理一个比较大的国家。该怎么办呢?大家注意到,我在这里说了一个该怎么办,“道千乘之国”之后有一个问句,就是怎么去治理一个千乘之国呢?我总是讲,讲话就是在回答问题,而问题则包括了是什么、为什么、怎么办。在这里就是在回答怎么办。这个方法叫做“立题”。各位跟我慢慢学习的话,就知道是什么、为什么、怎么办这三种立题的类型。

    怎么治理千乘之国?孔子讲了三个方面。

    第一个方面是敬事而信。什么意思呢?就是很敬业,很认真、勤奋地去做事情,而且讲信用。“敬事而信”这个“而”,不是转折,而是更进一步提出要求。这是第一个方面。

    第二个方面是节用而爱人。节就是节约、节省,用就是用度,就是在花钱的事情上面比较节约,不会很奢侈浪费。而爱人是怎么样呢?你节约用度但是也要注意,不能很吝啬,很抠门,什么钱都舍不得花,那你怎么去治理千乘之国呢?该花的钱还是要花,要体恤下人,体恤老百姓,不能把下面的人搞得很苦逼。这就是第二个方面,节用而爱人。

    第三个方面是使民以时。这个时指的是农时。孔夫子那个年代当然是农业社会,我们中国传统社会也就是一个农业社会。农业社会的农业靠什么?靠天吃饭,所以千万不能耽误农时。农时就是讲春夏秋冬四季,春天耕种,夏天生长,秋天收获,冬天收藏,即春耕、夏耘、秋收、冬藏,这是一个基本的农时。你作为一个千乘之国的执政者、国君,在使民的时候——使民是什么意思?就是在差遣老百姓的时候,你一定要遵循农时,就是遵循自然规律。比如,我们在春天的时候,该去耕种了,作为执政者就不要让老百姓去修长城,或者炼钢铁,或者去打仗,这样就会耽误农时,就会违背自然规律,我们的农业靠天吃饭就靠不住了。因此,在这里非常重要的就是按自然规律办事,我们老百姓该在什么时间干什么事情,就让他们干应该干的事情。

    这就是所谓的“道千乘之国”,治理一个大的国家,该怎么办呢?你就要遵循这三个要求。

    我们再总结一下。第一件事情是敬事而信,讲的就是个人的修为,要敬业而且诚信,作为一个千乘之国的执政者,做一个国君,个人的修为是敬事而信。节用而爱人呢?讲的就是经济的支出,因为干任何事情都涉及到财物的利用,没钱啥也办不了,更办不好。第三讲使民以时,就是调遣老百姓的时候,或者我们制定规则让老百姓干事的时候呢,你一定要遵循自然规律。这就是从三个方面来讲到了怎么治理一个千乘之国。

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