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  • 雍正的人才观

    2025-02-11 13:45:04 樊荣强 3
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    雍正帝十分重视用人问题,他多次说:“治天下惟以用人为本,其余皆枝叶耳。”这个道理,不少人也都懂。而真正一碰到用人问题,有些人就不知了,我们得首先了解:什么是“人才”?对于这个问题,历来有两种看法,一是道德原则,一是能力原则。

    前者认为,德比才更重要。一个人如果有才无德,就宁可不用。这种观点导致的后果,往往是宁可要听话的板桶,不要不听话的人才。或说,“宁要奴才,不要人才。”后者则主张“惟才是举。”只要有能力,有才干,不仁不孝,盗嫂受金也不要紧。这种主张的后果,便难免“文人无行,小人当道。”当然最理想的是,人才真正能做到德才兼备。但事实上在选才的时候,要做到德才兼备是艰难的,在不能兼备的情况下,你是选德还是选才呢?雍正主张换一个角度来思考,他很赞赏鄂尔泰的一段话:“事有缓急难易,人有强柔短长。”一个人,如果用得不是地方,那么即便是有能力的人也可能没有效益,即使有道德的人也可能误事。相反,如果用得是地方,那么,即便是常人也能有所作为。即便是小人也能做大事做好事。这样就能做到:“官无弃人,政无废事。”其实人跟事是该联系起来考虑的。比如对待朱轼,他学问好,为人正派,贤良清正,但有些书生气,雍正便让他做教师,去教弘历读书。李卫,文化水平低,为人粗鲁,有江湖习气,但人很精明,胆子又大,办事利索,雍正便让他去强盗。结果二人都做得很好,德与才不发生矛盾。如果反过来,肯定是一塌糊涂的。对于官员的道德标准,雍正提出要求是:公、忠、廉、能。他认为,忠君报国者必公,公而忘私者必廉,而有此公忠之心,则必勤劳王事,而至于能。实在秉赋能力太差的,也可以培养学习或调作他用。总之一个好官,应该同时是忠臣、清官、干吏、能员,并不光是只要清廉不犯错误,就能保住官位,做太平官。他认为国家设官任职,不是用来养饭桶的,凡是不称职的,办事不力的,推诿扯皮的,瞻前顾后的,统统应该罢免,腾出位子来任命能干的人。雍正说:“朕从来用人,只论人材”一个人,只要忠诚,又有才能,就是德才兼备。至于他的出身,资历,是满人还是汉人,并不重要。 哪怕什么学历都没有,或者生活作风上有些小毛病,都没关系。比如李卫,他什么学历都没有,他那个户部员外郎是花钱买来的,可是这个小小的李卫却敢顶亲王,李卫之勇,名噪京师。雍正即位后,立即重用他。可谓平步青云,元年任盐道,二年升藩司,三年为浙江巡抚,四年兼两浙盐政,五年授浙江总督,六年兼理江苏盗案,七年加兵部尚书,最后当到刑部尚书和直隶总督。其实李卫这个人毛病不少,尤其是使气任性,粗鲁无礼,见上司不称官职,叫“老高”“老杨”。对下属动辄就骂,满口粗话。雍正的另一个宠臣田文镜,也是没什么学历的,也是毛病多多,但田文镜不但对雍正忠心耿耿,而且真是豁出命来干工作,他是推行雍正新政最卖力的一个,因此雍正总在他最困难的时候给予最有力的支持。他不顾朝野的上下反对,还是将田文镜提为总督。据说尹继善评论过当朝的三个模范总督,他对雍正说:“李卫,臣学其勇,不学其粗。田文镜,臣学其勤,不学其刻。鄂尔泰大局好,宜学处多,然臣亦不学其愎也。”金无足赤,人无完人,雍正用人,取其长而不嫌其短,使之各尽其才,各逞其能,各得其所。



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