樊荣强：首创《一家讲坛》，让智慧的光芒照耀人间
与首创《一家讲坛》的现代私塾老师樊荣强对话
（来源：重庆口才培训网 www.ww1ww.net）
穿对襟唐装、老布鞋，却留一把跳染金褐色头发的樊荣强，是一个典型的传统与现代结合的人物。乍看上去，玉树临风，仙风道骨，一副艺术家的派头；交谈起来，并没有通常的那种艺术家的跳跃语言，而让人强烈的感受到思维缜密，逻辑严谨，态度极其理性。有激情但无冲动，有理想但无虚妄，言谈举止间，流露出一派淡定、从容、自在、自由。
听朋友说，樊荣强自去年开办经理人口才培训之后，最近又再上层楼，不局限于口才的技巧层次，首创《一家讲坛》开讲“思维与智慧系列讲座”，颇受听者喜爱。为一探究竟，于是有了以下对话。
《一家讲坛》是传播知识与智慧的平台
记者：樊老师，你好。我们都知道中央电视台有一个《百家讲坛》节目，而你所创办的《一家讲坛》是什么呢？
樊荣强：《百家讲坛》是一个电视栏目，而我的《一家讲坛》是我的一个传播知识与智慧的平台。《百家讲坛》会请许多专家去讲课，而《一家讲坛》就只有我一个人主讲。
记者：你为什么会创办这样一个《一家讲坛》呢？
樊荣强：有三个主要的原因：首先是因为我的学员的要求。我从2008年3月开始在重庆首创经理人口才培训，陆续培训了数百位经理人与公务员。当他们在实现了自信与技巧的突破之后，感觉到再往上提高，难度加大了。问题在哪里呢？就是知识与智慧的不足成为一个瓶颈，讲话缺少深度、高度与广度。于是他们不断要求我为他们开设一些人文社会科学方面的讲座。
第二是因为个人的爱好与梦想。我从1980年代就开始广泛涉猎各门社会科学，曾经如饥似渴地读过大量哲学、政治学、经济学、心理学、美学、社会学、管理学、文学、历史等方面的书籍；也曾经因为文化大家庞朴先生一句对我“才华横溢”鼓励的评价，而差点走上学术研究的道路。可惜历史的原因，我没有能够迈上学术的道路，但我依然对人文科学保持了强烈的爱好。而今，我已经进入不惑之年，我希望能够将自己的知识积累与对现实世界的观察思考，通过私人讲学的方式，传播给更多的人。
第三是因为现在读书的人太少，他们需要我为他们传授知识与智慧。在我的课堂上，我经常会向学员们发问——“XX这个词你们听说过吗？”、“XX这个概念有哪位真正理解其含义？”说实话，结果通常是应者寥寥。然而，我提到的那些词汇或者概念，其实都是社会科学中的一些关键概念。但是，懂得的人太少了。所以我这个《一家讲坛》除了面向自己的口才培训班的学员外，也面向广大的社会各界人士。
人类太多的知识需要传播与学习
记者：你这《一家讲坛》在所讲的内容方面有什么特别之处呢？
樊荣强：我所讲的内容，在观点上也许没有什么特别之处，没有多少原创，但其实也是绝大多数人并不懂得，然而又需要去学习的。什么意思呢？也就是说，我始终相信，我们那些伟大的先哲先贤，已经有太多的知识与智慧通过著书立说向人类贡献出来，但是我们又有多少人去认真研读过呢？我们的社会如果要发展得更美好的话，对知识而言，现在需要的不是原创，而是广泛的传播与学习。
记者：可以举例来说明吗？
樊荣强：当然可以。就拿最近我开的两场课来说，都是关于经济学方面的，一场的题目是《边际》，另一场的题目是《成本》。我所讲的目的，并不是要大家成为经济学家，也没有指望听众懂得全部的经济学。我所要做的就是让听众首先彻底明白这两个概念的含义，并且将其作为一种思维工具，去分析身边的种种政治、经济、社会现象，并把知识转化为一种生活的智慧，解除平常所遇到的事物给自己带来的困惑。比如，当我讲过《边际》之后，大家都明白了婚姻为何容易遭遇“七年之痒”？那是因为边际效用递减造成的。大家也明白了麦当劳为何开24小时不亏钱？那是因延长的营业时间其边际成本大大低于平均成本。当我讲过《成本》之后，大家借助“机会成本”的智慧，明白了为什么该选择在职读研而通常不要全脱产读研的理由。通过对“外部成本”含义的理解，懂得了为什么总是有工厂不顾公德与法律而大肆污染环境，以及你的邻居总爱将生活垃圾放在过道上而心安理得。
记者：你的讲座内容是不是主要在经济学方面呢？
樊荣强：不是的。而是包括了全部的社会科学。当然，我不可能涉及到其中每一门学科的所有方面，因为我的生命和时间都有限。我将选择每门学科中最重要的，而且着重在可以帮助大家创新思维方面的一些重要概念，来展开一系列的讲座。因此我的讲座首先就是一个“思维与智慧系列讲座”。
人类知识分为道、法、术三个层次
记者：为何称为“思维与智慧系列”呢？
樊荣强：我将人类知识分成三个层次：最底层的道、处于中间的法、最表层的术。所谓道，就是本体论，就是哲学，就是人类对世界（包括自然界、人类社会、人的精神）的基本看法与观点。所谓法，就是认识论，就是思维学科，就是我们该如何去认识世界的工具学科，包括形式逻辑学与每门学科中的基本范畴。所谓术，就是方法论，就是每门具体学科的知识，它告诉人们如何去做，如何去具体解决问题。
基于以上我对知识的三个层次的划分，我所讲的内容将围绕着道与法两个方面展开，而这两个方面就是思维与智慧，具体怎么做的所谓方法不算智慧。明白周遭的世界是怎么一回事，懂得用什么方面去看待周围的世界，那才是智慧。
按照我个人的观察，中国的教育太注重术的传授，而忽视了道与法的传授。
重庆经理人口才百人会成立大会上，重庆市政协陈万志副主席、樊荣强老师与口才百人会副会长合影
记者：你的《一家讲坛》打算开讲多少个题目呢？
樊荣强：我还没有仔细计划过。也许在我的有生之年，可以开讲300个或者500个题目就不错了，因为有些题目可能会反复讲。我的每一个题目，都是某一学科里的一个关键概念。在我看来，概念是每门学科中最重要的部分，只要掌握了每门学科的关键概念，对大部分非专业人士而言已经足够了。
概念是智慧的一种浓缩的表现形式
记者：真的是掌握了概念就足够吗？
樊荣强：概念是智慧的一种浓缩的表现形式。概念，是对事物的一般性概括，它不仅是名词或一个事物的名称，更是我们进行思考、批评、辩论、解释和分析的工具。某种意义上说，我们对世界的认识，就是通过建构概念系统来完成的。一个人的世界观、人生观、价值观，其实就是由若干概念组成的知识系统。
庄子云：吾生有涯，而知也无涯。因此，我自己没有指望要掌握全部的人类知识，也更不指望别人去掌握全部的人类知识。我想，以有涯追无涯的过程中，可取的理性态度是，掌握更多和最重要的概念，已经足够。而我，将通过每一个概念或题目的讲解，为听众打开一扇新的窗户。10个概念打开10扇窗户，100个概念打开100个窗户，N个概念打开N个窗户。窗户多了，你所看到的风景就更多，你的生活就更多精彩。
记者：你这个《一家讲坛》听上去真的很有意思。我想问个现实的问题，你办这个讲座仅仅是个人志趣吗？你不考虑赚钱吗？
樊荣强：个人志趣是第一位的。我没有考虑赚钱的问题。我想，如果这件事做好了，能够产生积极的、很好的、很大的社会效益的话，自然会产生一些经济效益。我相信这样的因果关系与逻辑。如果你首先要想赚钱，那可以最终只有赔钱。
我喜欢孔子的人生态度：“知其不可而为之”。目前我倒不像孔子当年那样不幸。我生活在和平年代，而且衣食无忧，最大的愿望就是想让自己活在这个世上的时候，能够将自己的知识与智慧拿来帮助更多的人获得成功与感受幸福。
孔子2500年前在杏坛讲学，学生只要献给他“束脩”（10条腊肉）作为见面礼，就可以随他读书。我想，我的学生也不会看着老师挨饿的，见面礼肯定比10条腊肉好吧。孔子大约在30岁时，以私人身份开始收徒讲学，堪称中国第一位私塾老师。我想，今天我又何尝不可以像孔子那样收徒讲学呢？
梦想成为孔子之后的现代私塾老师
记者：是不是在这个意义上，你可以称为一个现代私塾老师？
樊荣强：可能吧。我的所谓事业理想就是办成一个“樊荣强口才学院”。它也许并不是一个严格意义上的学校或者培训机构，它就是一个私塾。我经常讲，我今年44岁了，没有什么远大的理想，因为我只想拿10年的时间，培养1万个学生就可以了。这1万个学生说起来并不多，但是比起孔子的学生数量，已经超出2倍。真的做到比孔子的学生还多，我心满意足。
记者：那你的《一家讲坛》究竟是仅面向你的口才培训的学生，还是面向更多的人群呢？
樊荣强：首先是面向参加口才培训的学生，当然也一点不排斥其他的人。只要你愿意来分享知识与智慧，都可以来与我交流，来听我的讲座。
记者：你的《一家讲坛》在中国堪称首创，祝愿《一家讲坛》能够一枝独秀，为我们传播、分享更多的知识与智慧。
樊荣强：谢谢。我的目标就是——让智慧的光芒照耀人间！
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