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成功洗脑叫信仰——一个对于信仰、洗脑与独立思考的深思
文/樊荣强在喧嚣复杂的社会环境中，我们经常面临各种各样的观念冲击。何为真正的信仰？它与宗教信仰有何不同？为什么说成功洗脑就是信仰？在探究这些问题之前，我们必须首先明确信仰的本质。信仰，简而言之，是对某种思想、主义或个人的极度信赖与尊崇，它为人们提供了生活的指南和行动的准则。真正的信仰应当是理性的、开放的，并且能够与时俱进。它不应该是盲目的、狭隘的或排斥异己的。与此相对，宗教信仰通常与特定的神祇或教
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打造良好人际关系的8个关键词
在人际交往中，我们常常会遇到各种各样的人和事。如何处理好人际关系，是每个人都需要面对的问题。有人说，人际关系就像一场游戏，只有掌握了规则，才能玩得转。那么，如何才能打造良好的人际关系呢？这里，我为大家总结了八个关键词：主动，热情，善良，宽容，正直，勇敢，诚信，智慧。首先，主动。主动意味着我们要勇于承担责任，不等待别人的指示和安排。正如美国作家奥尔科特·斯威特·马尔登所说：“主动是一种生活态度，是一
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NY是什么牌子？这个牌子的棒球帽怎么样
相信有很多喜欢休闲风格的朋友日常都非常喜欢佩戴棒球帽。相比其它类型的帽子，棒球帽真的十分百搭，不会受到季节的限制，不管是夏季还是冬季都可以随心所欲的搭配。并且市面上可供选择的品牌款式非常多，比如我最近看到的NY这个品牌。那NY是什么牌子呢？简单来说，NY是New York Yankees纽约扬基队的简称，是美国棒球职业大联盟（MLB）一个牌子的标志。属于MLB品牌的NY不仅提供各种帽类，也给大家带
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《庄子》原文+翻译 杂篇33天下
《庄子》原文+翻译 杂篇33天下【题解】《天下》以篇首二字名篇。“天下”指中国的社会。《天下》的主旨既是《庄子》一书的导言，又是中国最早的哲学史学史。在“天下之治方木者多矣”段中，提出学术问题有道术和方术之分。道术是普遍的学问，只有天人、圣人、神人、至人才能掌握它。学术则是具体的各家各派的学问，这种学问都是各执一偏的片面的学问。在“其明而有数度者”段中，阐述了庄子对儒家学派的看法，认为儒家主要是明
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《庄子》原文+翻译 杂篇32列御寇
《庄子》原文+翻译 杂篇32列御寇【题解】“列御寇”本是篇首一人名，这里用作篇名。全篇由许多小故事夹着议论组合而成。内容很杂，其间也无内在联系，不过从主要段落看，主要是阐述忘我的思想，人生在世不应炫耀于外，不应求仕求禄，不应追求智巧，不应贪功图报。全文大体分为五个部分，第一部分至“虚而敖游者也”，通过伯昏瞀人与列御寇的对话，告戒人们不要显迹于外。人们之所以不能忘我，是因为他们始终不能忘外，“无能者
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《庄子》原文+翻译 杂篇31渔父
《庄子》原文+翻译 杂篇31渔父【题解】“渔父”为一捕鱼的老人，这里用作篇名。篇文通过“渔父”对孔子的批评，指斥儒家的思想，并借此阐述了“持守其真”、还归自然的主张。全文写了孔子见到渔父以及和渔父对话的全过程。首先是渔父跟孔子的弟子子路、子贡谈话，批评孔子“性服忠信、身形仁义”、“饰礼乐、选人伦”，都是“苦心劳形以危其真”。接着写孔子见到渔父，受到渔父的直接批评，指出他不在其位而谋其政，乃是“八疵
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《庄子》原文+翻译 杂篇30说剑
《庄子》原文+翻译 杂篇30说剑【题解】《说剑》以义名篇，内容就是写庄子说剑。赵文王喜欢剑，整天与剑士为伍而不料理朝政，庄子前往游说。庄子说剑有三种，即天子之剑，诸侯之剑和庶民之剑，委婉地指出赵文王的所为实际上是庶民之剑，而希望他能成为天子之剑。如果说《让王》、《盗跖》已不类庄子之文，那么《说剑》就更非庄子之文了。篇文中确有“庄子”其名，但《说剑》里的庄子已不是倡导无为无己、逍遥顺应、齐物齐论中的
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《庄子》原文+翻译 杂篇29盗跖
《庄子》原文+翻译 杂篇29盗跖【题解】“盗跖”为一人名，指称一个名叫跖的大盗，本篇以人物之名为篇名。《盗跖》内容的中心是抨击儒家，指斥儒家观点的虚伪性和欺骗性，主张返归原始，顺其自然。本篇写了三个寓言故事，自然地分为三大部分。第一部分至“几不免虎口哉”，写盗跖与孔子的对话，孔子规劝盗跖，反被盗跖严加指斥，称为“巧伪”之人。盗跖用大量古往今来的事例，证明儒家圣君、贤士、忠臣的观念都是与事实不相符合
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