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  • 樊荣强乱弹《论语》为政篇10:视其所以,观其所由,察其所安

    2021-11-23 15:31:24 樊荣强 3

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    文/樊荣强

    《论语·为政第二》第10节:

    子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉,人焉廋哉?”

    孔子这句话在讲什么呢?我们可以想象一下,孔子有很多学生,但是有学生经常向老师提问题。有一回,有个学生抱怨说,老师啊,人心难测,人心叵测,有时候我们怎么看不透那些人呢?不了解那些人究竟是什么样的人呢?孔子这时候就跟大家讲,怎么去了解一个人,我告诉大家三个方法,这就是孔子所说的这段话——视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉,人焉廋哉?

    我先说“人焉廋哉”是什么意思。廋就是遮掩、隐藏的意思。“人焉廋哉”就是人怎么能隐藏得住呢?进一步就是,人心怎么又看不透呢?而且还是两个句子连着来,人焉廋哉?人焉廋哉?就是人怎么能隐藏得住呢?人怎么能隐藏得住呢?连续反复两个疑问句。由此看得出来,孔子都有点沉不住气了,心想你们这群学生怎么这么笨呀!

    再来看看前面孔子说的意思。先说明一下:按照我樊老师讲的钻石法则,其实这个地方是一个非常经典的钻石法则的运用。孔子的立题是,即他所回答的疑问是,怎么去了解一个人呢?或者,怎么去看透一个人的内心呢?这是一个怎么办的立题。孔子给出了三点建议:

    第一是“视其所以”。就是你要去看看他是怎么做事情的。第二是“观其所由”。就是你要去了解观察他为什么要做这个事情,这个由就是缘由、理由,就是为什么要做,就是把他的动机、目的搞清楚。第三是“察其所安”。就是你要去看看他做这个事情,最终他得到了什么结果,而且比较满足,这个安就是指他感到很满足、满意、安心。你从这三个方面去考察一个人,那就对这个人非常了解了,他想掩盖什么东西、掩饰什么东西,那都不可能了。

    最后给大家一点点提示。这个“视其所以”我刚才讲是怎么做事。从我们的角度看是“是什么”,但从对方的角度就是“怎么办”。这个“观其所由”就是为什么要做这个事情,是“为什么”。然后,“察其所安”就是他的满意、安心的结果是怎样的,这是“是什么”。我总是讲,我们讲话的时候就是在回答问题,而所回答的问题只有“是什么”“为什么”和“怎么办”。孔子这里讲如何观察、了解一个人,也是在观察、了解他的“是什么”“为什么”和“怎么办”。大家仔细一下,是不是这样子的?

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