用心做培训,樊老师一生只收3000弟子
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    • 看,人际关系何其重要!

      人际关系是每个人都面临和应对的挑战,良好的人际关系可以使我们愉快平和地生活在一起。人际关系糟糕的主要表现有: 1. 沟通不畅:如不愿意说话,彼此不相信,偏执地解读话语的意思或急躁易怒; 2. 责任感缺缺:如彼此不遵守诺言,缺乏诚实及礼貌; 3. 权力对抗:如注意力不集中,怀有愤恨和敌意,对他人抱有排斥或控制态度; 4. 举止疏远:如做出态度冷漠,不响应他人的行为,采取攻击性或默不作声; 5. 抱怨

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    • 情商有什么用?

      情商,又称为情感智能,是指人们在社会沟通,关系管理,人际交往以及精神分析,表达自我等方面的感情素质。它是指个人成功的关键,为成功的门槛提供了必备的条件。在日常生活中,情商主要表现为个人的自我认知、自尊、自律、创新精神、主动性、嗅觉、诚实和同情心等。它有助于我们认识自己,善于诚实地与他人交流,懂得如何及时表达自己的情感,能够把握人际关系中细微的运作。另外,情商也可以帮助我们提高沟通技能,增强沟通能力

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    • 樊荣强:文化研究需要社会学方法

      文/樊荣强(原载《中国文化书院学报》1987年9月10日一版)我总有一种感觉,目前文化研究的视野常局限在文献资料的圈子里,现实文化的材料未被真心地加以发掘和利用。前不久聆听清华大学陈志华教授讲学,他说:“要从佛经里面探究出老太婆为什么要烧香拜佛的原因,是荒谬的做法”。这虽不是什么惊人之语,但确道出了文化研究的方法问题。陈教授建议文化研究中应当引进社会学的方法。社会学的方法虽不排除文献研究,但更主要

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    • 贪、嗔、痴、慢、疑

      贪嗔痴慢疑是佛教中所说的五毒心。  五毒心:佛教中所说的五毒心是指贪、嗔、痴、慢、疑五种心,这五种心会使我们造作恶业,就像毒药会妨碍我们修行,故称为五毒。清除五毒心是修行人的重要工作,若五毒心不除而修禅定,那终究是邪定。修大神通或各种玄妙的大法,若五毒心尚存,结果可能会变成魔通或各种恶法,因此,要修佛道必先除五毒。贪  贪有很多种,普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。人一辈子就是在这其中打滚

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    • 这个实验说明——环境可以缓慢地影响

      1971年夏天,心理学教授菲利普·津巴多和同事们在斯坦福大学地下室搭建了一个模拟的监狱,并且征集了24名心智正常,身体健康的志愿者,志愿者被随机分成警察和囚犯的角色。实验模拟真实监狱环境,并且在实验前教授就明确表示有些人的部分人身权利会被剥夺。最终实验在第六天不得不被终止,原因是“看守”对待“囚徒”越来越残暴。这个试验中的所有人,都被深深卷入了自己所扮演的角色无法自拔,不管是虐待者还是受虐者,甚至

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    • 当你老了,躺在病床上就会明白:这世上最亲的,只有3个人

      作者:嘉莉妹妹作家毛姆晚年在书中写道:生命的尽头,就像人在黄昏时分读书,读啊读,没有察觉光线渐暗;直到他停下来休息,才猛然发现白天已经过去,天已经很暗,再低头看书却什么都看不清了,书页已不再有意义。岁月匆匆而逝,我们每个人都不可避免会变老,会慢慢走向生命的尽头。不管我们接受与否,变老,是每个人必经的历程,也是所有人的最终归宿。当你老了,躺在医院的病床上,就会明白:这世上最亲的,只有3个人。伴侣听过

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    • 余华:永远不要相信苦难,吃苦没有价值,只是你没资格选择

      文/舒山有鹿01韩寒说过这么一句话:“有人住高楼,有人在深沟,有人光万丈,有人一身锈,世人万千种,浮云莫去求。”有人一出生,就住在豪门别墅当中。而有些人一来到人间,也许连奶粉都喝不上。人与人之间的差距,在出生的时候,就已经注定了。就拿一套房子来说,前者拥有不少的豪门别墅,而后者也许拼命一辈子,也买不到大城市的房子。试想,就一套房子的差距,就那么大,又何谈是其他的差距呢?由于我们认识到了差距,所以我

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    • 樊荣强:为什么很多年轻人不喜欢阅读?

      文/樊荣强首先要界定阅读指的是读书,而且主要指读纸质书。刷手机似乎也是阅读的一种方式,比如图文信息、网络电子书,但这都不能称为真正的阅读。为什么很多年轻人不喜欢阅读——读书呢?我来分析一下,有以下三个原因:一、阅读是主动式学习。简单来讲,学习分为主动学习与被动学习。主动学习是“我要学”,被动学习是“你要我学”。主动学习虽然效果更好,效率更高,但是很多人并不喜欢主动学习,因为主动学习特别考验一个人的

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