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樊荣强哲学与人生辞典
001希望美国堪萨斯大学心理学家斯奈德说：“无论目标是什么，都相信自己有决心而且有能力实现既定的目标。”这确实是一个非常好的关于希望的定义。希望是人的一种心理状态。满怀希望的人充满活力，不畏困难，他们始终相信未来是美好的。虽然事实上成功的道路充满坎坷、曲折，甚至最后并不能达成希望的结果，但是，心中有希望的人，他们都会坦然接受失败，把失败视为一种正常的现象，把失败视为成功道路上的必然——人生的道路不
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七十而从心所欲不逾矩？我们一直都误解了孔子的意思
文／樊荣强前不久，在广东顺德与一位多年不见的朋友吃个大排档，喝点小酒。三杯酒下肚，这位刚过50岁的朋友开始感叹人生，自称“虽然只是知天命之年，却有了七十从心所欲的感悟”。我与他频频举杯，又长了点智慧。孔子有一句名言：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”这句话是孔子对自己一生的总结，可以说是一个极简自传。其中最后一句，是说他到了七十岁就能做到随
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为什么有人说全世界只有中国需要双卡手机？
先问是不是，再问为什么。结论：是的。因为我问过，北美、欧洲、西亚、澳洲、非洲都有，包括出国的朋友同学，还有网上打聊天学习打游戏认识的外国朋友。国外也有双卡手机，但是不是主流。双卡手机主要流行在亚洲几个国家，比如印度、埃及。在中国，手机可以没有耳机孔，可以没有NFC，但是不能没有双卡双待。原因主要有这么几个：第一：隐私保护。国外很多国家的个人隐私保护较好，一般陌生人不会轻易得到一个人的个人号码，通过
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张维迎：西方经济学源于老子，克拉克：对，这就是我们的结论
文／问道华夏张维迎向美国政治家推荐《道德经》张维迎教授在美国的一次中美企业家交流演讲中，推荐美国政治家读两本书，一本是老子写的《道德经》，一本是西方经济学之父、哲学家亚当·斯密的《国富论》。他说：读《道德经》会懂得如何做全球领袖；读《国富论》会理解自由贸易的重要性。张教授以推测的口吻说：老子可能是人类历史上第一个自由主义思想家。他主张的“无为而治”和小政府无疑是市场有效运作的前提。这一点与斯密的自
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对我们一生非常有用的思维三元理论！
什么是思维三元理论思维三元理论是美国耶鲁大学教授斯腾伯格提出的。根据思维三元理论，思维可以划分为三个层面：分析性思维、创造性思维和实用性思维。分析性思维涉及分析、判断、评价、比较、对比和检验等能力；创造性思维包含创造、发现、生成、想象和假设等能力；实用性思维涵盖实践、使用、运用和实现等能力。这三种思维能力对于所有人来说都很重要，其实，每个人的思维都是分析性、创造性和实用性思维按不同比例合成的产物。
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樊荣强乱弹《论语》为政篇24：见义不为，无勇也
文／樊荣强《论语·为政第二》第24节：子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。” 这段话在讲什么呢？这是孔子在告诫他的弟子，以及告诫我们，怎么做人。也就是说有些事情该干，有些事情不该干。在我们讲怎么办的时候，各位要注意，一个方向是讲你该怎么办，你要怎么办；另外一个方向是你不该怎么办，你不要怎么办。在这里，孔子就要告诉我们不要怎么办的两件事情。我们来看看。子曰，孔子说，“非其鬼而祭之，谄也。”
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樊荣强乱弹《论语》为政篇22：人而无信，不知其可也
文／樊荣强《论语·为政第二》第22节：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉！” 这里面讲到很重要的一个东西，那就是信，不是写作的信，而是信任、信用、诚信。孔子讲仁义礼智信，这五常——人在社会上立足所必备的五种品行，其中的信是重要的东西之一。看看这句话怎么解释？子曰，孔子说，人而无信，就是人不讲信用，不知其可也。这个可字怎么理解呢？表面来看就是可以的意思，因为孔子没有解释不
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樊荣强乱弹《论语》为政篇20：使民敬忠以劝，如知何？
文／樊荣强《论语·为政第二》第20节：季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”这段话在讲什么呢？讲如何为政？如何当官？季康子是孔子家乡鲁国的一个高官、权臣，对孔子非常敬重，经常问政于孔子。有一次遇到了孔子，他抓住机会问了孔子一个让他头疼的问题：“我想让老百姓敬业、忠诚和努力上进，该怎么办呢？”这是一个怎么办的问题，他问了三样东西：敬，敬业；忠，
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