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樊荣强：顺德老板的聚财之秘
文/樊荣强有比较才有鉴别。去年，当我写完《杰出的顺德人——顺德企业家访谈录》一书，然后去重庆出差，接触了一些内地大小老板之后，我对顺德老板如何聚财发达方有更明确的认识。在重庆，我听到那些老板谈论的话题，多是自己正打算搞一个什么项目，而且一投资就是上千万元甚至几亿元。初听起来挺令人激动，也挺吓人，但仔细想想就觉得有点不对路。因为他们的思路大都是拿着项目计划书去到处套钱而已，但一个项目还没有见效，马上
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樊荣强：大哥，你需要贷款吗？
文／樊荣强今天有人打电话问我，大哥，要不要贷款，正好我在爬山，中途休息，就跟他聊了几句。平时我收到这种电话都是直接挂机，不浪费自己的时间，也不浪费对方的时间。做个电话推销员也挺不容易的。如果我跟他聊，他就会以为有希望，但我最后还是会拒绝他，他可能更加失望。人生的痛苦不是没有希望，而是以为有希望，最后却是失望。我跟电话那头的人说，贷款呀，我想贷款，但是要满足三个条件。他说，啥条件，你说来听听，我们一
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樊荣强：为什么说我们并不了解自己？
文／樊荣强与身边的人比较起来，比如父母、兄弟、朋友、同事、同学，领导，我比他们更了解我自己吗？可能大多数人都认为，我比他们更了解自己！我们真的了解自己吗？恐怕不一定。毫无疑问，某些隐私问题，别人当然不了解，但是，这并不一定得出结论——别人不如自己了解自己。我们没有必要拿自己与某个别人简单比较谁更了解你，反正你得要坚定一个信念：我没有别人更了解自己。为什么说我们并不了解自己？第一，视角局限。卜正民，
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700年前马可·波罗眼中的杭州
欧洲人读到马可·波罗对中国的描述时，认为他口中的中国太好，不可能是真的。你是否同意?马可·波罗是威尼斯人，1275年来到了中国元朝上都，在中国游历了17年。回到威尼斯之后，马可·波罗在一次威尼斯和热那亚之间的海战中被俘，在监狱里口述旅行经历，由鲁斯蒂谦（Rustichello da Pisa）写出《马可·波罗游记》。1300年，威尼斯有超过10万的人口，是地中海地区最富足的城邦国家。尽管如此，在中
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世事洞明皆学问，人情练达即文章
“总有一天你会明白，答非所问就是回答，敬而远之就是不喜欢，沉默不语就是拒绝，闪烁不定就是撒谎，冷战就是不怕失去。有些事情，真的没必要追问，回头看看，所有的细节，都是答案。”稻盛和夫这话残忍又直白，将人际关系中那层窗户纸，戳破了。人际交往中，别说什么青梅竹马，上下铺的交情，一起拼出来的友情，这世上多的是人走茶凉，世态炎凉。这就是现实。人生，有很多人，走着走着就散了，渐行渐远，变得客气、沉默、敷衍、冷
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关于良知——你为什么不愿意脱掉裤子？
关于良知冯友兰在《中国哲学史》里说到一个小故事：王阳明的门人某夜间捉到一个贼，他对贼讲了一堆关于良知的大道理，贼哈哈大笑说：“我都已经做贼了，哪里还有什么良知，请告诉我，我的良知在哪里？”于是这个门人说天太热了让贼脱掉了上衣，又说“还是热，把裤子也脱掉吧！”这时，贼犹豫了，说：“这不太合适吧？”门人大喝道：“这就是你的良知！”是非之心，羞耻之心，人皆有之，无此则非人。
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熊逸是个怎么样的人？
熊逸是个笔名，而且他不止一个笔名，多年来出版了几十种图书。他并没有读过大学，也没有在正式的学术机构工作过，但他的阅读范围之广，思辨能力之强，又远在很多专业学者之上。因为没有什么世俗意义上的头衔，所以，罗胖一直用“思想隐士”来解释他的身份，这个词就成了他如影随形的标签。见到他本尊之前，我对“隐士”和另一个现代人挂在嘴边的词“社恐”多少有点不以为然。但后来我终于印证，“隐士”对熊逸来说，不是人设，而是
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樊荣强：无处不在的“元思维”
文/樊荣强卡耐基指出：“我们所看到的所有成功者的成功，其实都是他们的思维的成功。”卡耐基指出了人与人之间存在差距的根本原因。可惜的是，绝大多数人都没有专门接受什么思维的培训、教育和训练，虽然我们过去所学习的许多课程，包括语文、数学、历史、物理，甚至体育，都包含着思维的训练，但是，思维训练只是附带的馈赠，额外的回报。最近买了一堆书，其中有两本是《小镇喧嚣：一个乡镇政治运作的演绎与阐释》和《置身事内：
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