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人为什么会有仇富心理，怎么形成的？
谢谢邀请！人为什么会有仇富心理，它怎么形成的？首先要厘清一个概念，所谓仇富心理，这是一个有些夸张的概念，这个仇字，强化了人们对富人的敌对性。其实，所为仇富，只是指一般人对富人的不满，对绝大多数人而言，还谈不上仇恨。为什么？因为人总是会对某些东西表示不满，与富人相对的是穷人，那有没有仇穷心理呢？如果要故意使用像仇富这样的说法，我们也可以认为整个人类都有一种仇穷心理。试问，哪一个人对穷人会表现出毕恭毕
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文章评判标准
文/樊荣强内容1、独到：看问题角度异于常人，并有不同的发现。2、深刻：能够透过现象看本质，不流于表面的述说。3、全面：尽量做到不片面、不狭隘，内容充实，言之有物。4、创新：避免老生常谈，观点要有创见，即使是老话题也要有新发现。5、专业：即使你不是一个专家，也应当表现专业精神。6、价值：对读者一定要有用，而不是空洞的道理，或无用的知识。思路1、结构：严谨而不复杂，读者易于把握，而不像进入迷宫。2、立
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樊荣强乱弹《论语》为政篇03：道之以德，齐之以礼
文／樊荣强《论语·为政第二》第3节：子曰：“子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 孔子的这段话究竟什么意思呢？“道之以政”这个道，与“学而篇”中讲“道千乘之国”的道是一样的，是繁体的导字下面掉了一个寸字，即道之以政应该是导之以政，后面的道之以德也应该是导之以德。导是治理的意思，“导之以政”的意思就是把政策作为一种工具，拿来实施社会治理，使社会达到一种规规矩矩的状态
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亚里士多德修辞学三种劝说模式在说服行为中的应用
文/谭丹桂(1.广西大学外国语学院，广西南宁530004；2,广西工学院外语系，广西柳州545006)第29卷第1期 咸宁学院学报 Vol.29,No. 12009年2月 Journal of Xianning University Feb. 2009摘要：亚里士多德的修辞学对说服这一行为具有重要意义。在说服他人的过程中，恰当使用逻辑诉诸(logos)、 人格诉诸(ethos)和情感诉诸(path
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北宋诸多文豪名臣，为什么很多人反对王安石变法
“上有政策，下有对策”，一些地方官员现在玩的这套把戏，看来在我们国家是源远流长。王安石也清楚这一点，他在针对当时时弊提出的各种变法中，就考虑到了这些新法在实施的过程中，会被一些基层官员篡改，因而在新法中加进了不少限制。比如青苗法，明明是规定在青黄不接之际确实是有困难的农户，在自愿的前提下向官府借贷，并明文规定地方官员不得“抑配”，就是说，地方官员不得为了搞政绩工程或为了那二分利息而强迫老百姓借贷。
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思维模型：群体领袖说服模型一领袖是如何说服别人的？
作者：老范为什么传销的领导者，讲的内容毫无依据，下面的听众却特别容易被说服？为什么邪教的领导者，讲的内容胡编乱造，下面的信徒却深信不疑，精神狂热？为什么政治家的演讲稿，前后漏洞百出，却能够说服选民的支持？每一个成功领袖都对大众心理有着深刻的洞察，其背后都有一套说服模型，帮助领袖能够传播自己的信念，并说服和影响别人。法国伟大的心理学家古斯塔夫·勒庞是大众心理学研究的权威，他的经典之作《乌合之众》是当
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樊荣强：中国八大“不经济”扫描
来源：2004年2月3日14:52 [ 樊荣强 ]摩登女子："母亲虽然口口声声说经济，其实你自己先不经济。"母亲："我有什么不经济？"摩登女子："母亲不是生我的么？"——笑话《何以生我》经济学是研究怎么才"经济"的，但为了确保"经济"，也难免要研究"不经济"。经济学里常讲的&
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《中国改革》：珠海梦与痛
《中国改革》本刊特约记者 樊荣强珠海是一个一直在做梦的城市，而其生存状态就是在一个又一个的梦之间漂移。“我有一个梦！”——马丁?路德?金所表达的是对自由与平等的渴求。而珠海人不止有一个梦而是有许多个梦，但归根到底是一个梦——财富与幸福之梦。困难与挫折虽然不断地困扰珠海人的梦，而且给珠海人的身心带来了巨大的伤痛，但并不能阻挡珠海人寻梦的执着与狂热。让我们走进历史，一起来重温那些珠海的旧梦吧！中心城
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