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樊荣强：人到中年，不想主动接触那些太悲的东西
文/樊荣强很久以来，除了专业书之外，我都喜欢看哲学、历史、心理、社会学，以及笑话之类的书。我不太喜欢那些讲悲剧故事的书，我的人生态度是——及时行乐，开心最好。年轻时学习美学，阅读宗白华先生的《美学散步》，写读后感时，我给自己确定了一个人生观：以悲剧的态度看待人生，以喜剧的态度对待人生。看悲剧，总是让人很沉重，虽然据说悲剧更深刻，但是悲剧让人感觉很累，消耗人的能量，甚至会让人消沉。一直以来，我身边的
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樊荣强：没有经验的人就不行吗？
文/樊荣强绝大多数的公司招人，条件要求里面都写着：经验丰富。在有经验和无经验之间，都选择有经验者优先。然而，现实的状况是，有经验者是非常有限的，而有经验又非常优秀的人，又是相当有限的。相应的结果是，很多人找不到工作，而公司又总是招不到想要的人才。以我略为了解的电子内镜行业的销售人员来讲，我有三个基本的判断：第一，电子内镜销售人员严重稀缺。原因在于，最近几年国产电子内镜因技术进步、政策驱动、资本追捧
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樊荣强：创业艰难百战多！成功真的没有一帆风顺
文/樊荣强前几天写了一篇《雷军：做企业，真的需要这么多艰难吗？》以雷军的感慨，引出创业者、企业家的苦，同时提出怎么才能不用那么苦的一点建议，其中最重要的一点，就是要顺势而为，关键时刻做正确的选择。昨天看吴晓波写的一篇介绍英特尔早年的CEO安迪·格鲁夫的文章，其中讲到的一个故事，让我感慨万千——再伟大的企业，也会经历苦难。文章写道：1985年的一天，格洛夫来到摩尔的办公室。过去的一年，英特尔高层是在
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李煜晖-百家说故事：是谁害死了祥林嫂
最惨”，还数《祝福》中的祥林嫂。祥林嫂究竟惨到什么程度？又是“谁”，或者说什么“东西”，把她害得这么惨呢？我们先捋一下《祝福》的故事情节。祥林嫂的人生，一步一个坎儿。她是穷人家的孩子，给人做童养媳，结果丈夫死了，婆婆为了给另外一个儿子挣彩礼钱，逼迫她改嫁，实际上就是贩卖人口。祥林嫂不愿意，因为当时一旦改嫁，全社会都看不起。于是祥林嫂跑到鲁镇，给鲁四老爷家当女工。刚过上几天踏实日子，她婆婆就带人把她
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分析《老子》！理论大多不能成立，不合经验法则，也通不过辩证
文/武之璋假如从学术的角度去分析的话，《老子》这本书的问题太多了。第一，《老子》的方法学有问题，他的很多理论（产生的过程有问题）。没有经过一个推理的过程，或是逻辑思辨的过程。它推理的方法不是逻辑法、不是辩证法也不是归纳法。假如稍微用学术一点的角度来审视《老子》，《老子》的理论建构在一种文学上直观上。像《诗经》看到一个景致或自然现象而发出感慨后写了一首诗。这首诗是文学的，它只是抒发自己的一种感动跟情
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对一个人的不公，就是对所有人的威胁
法学家孟德斯鸠200年前曾说过：“对一个人的不公，就是对所有人的威胁。因为对一个人的不公，所显示出来的是“制度的逻辑”。这种逻辑，可以用来对待所有人，无人能保证自己幸免。”———《论法的精神》你可以躲在角落选择沉默，但请不要嘲笑甚至诋毁比你勇敢的人，因为他们争取到的光明也会照耀到你。正如美国著名作家、记者海明威所说：“所有人其实就是一个整体，别人的不幸就是你的不幸，不要以为丧钟为谁而鸣，它就是为你
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豆包AI问答：关于元写作的三个问题
请问樊荣强的《元写作》这本书究竟如何？《元写作》是樊荣强所著的一本关于写作的书籍，它不仅是一本写作指南，更是一场关于思考与表达的哲学探索。以下是对这本书的一些评价：- 独特的写作方法：“元写作”理论强调写作是一个自问自答的过程，通过不断提出和回答“是什么、为什么、怎么办”这三类元问题来引导文章的思路和内容，这种写作方法在形式和结构上相对独特。- 创新的理论体系：“元写作”中的“元”字代表根本、基本
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什么是反思？
作者：拙棘反思这个词用了一个空间隐喻，字面上就是倒过来、回过头来思考的意思，与之相对，一般的思考是“正思”，是对在你正前面的对象的思考。反思是对自己的思考，是一种自省、内省。这个“自己”一般就是普普通通的行动者、认识者本人，既可以是对自己的总体性省查，也可以是对自己某些观点、行为的检讨；当然“自己”也可以扩大化，变成某种集体，比如“我们要反思”。思考是一种例外状态。一般情况下，我们不自觉地应对各种
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