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《元写作》：樊荣强的思考与表达新解
文/朱幸德《元写作》是樊荣强的一本新作，它为我们带来了关于写作的新视角、新思考。在书中，樊荣强将写作的核心理论定位为“写作就是在回答问题”，而所有的问题都可以归结为“是什么、为什么、怎么办”这三个元问题。这样的理论命名，不仅体现了樊荣强对写作的深入理解，也为我们提供了一种全新的思考与表达方式。首先，元写作理论强调了写作与问题的紧密关系。对于很多作者来说，写作可能只是一种表达自己情感、观点的方式，但
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《元写作》：探索思考与表达的深度艺术
文/许北光樊荣强的《元写作》是一本实用性极强的书籍，它不仅仅是一本关于写作的指南，更是一本关于思考与表达的哲学探讨。在这本书中，樊荣强以其独特的视角和深入的思考，为我们揭示了写作背后的深层逻辑和艺术。首先，樊荣强在书中明确提出了“元写作”的概念，这个概念彻底颠覆了我们对写作的认知。樊荣强的元写作理论强调，写作并不是简单的文字堆砌，而是自问自答的过程。写作是思考的外化，而思考的定义用公式表示就是：思
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罗永浩就是第二个王朔，第二个李敖，第二个韩寒，他们相同点都是人间清醒
文/那位的森林罗永浩就是第二个王朔，第二个李敖，第二个韩寒，他们相同点都是人间清醒，思维脉络清晰，不同点是韩寒是他们四个人里口才最差的，不过瑕不掩瑜。今天说说罗永浩，有不少人是因为下面这段话喜欢上罗永浩的。我们走进这个恶心的社会之前，很多人或者说绝大多数人都是认为这个世界很奇怪，即使是坏人教育孩子的时候，也告诉他长大要做一个好人。我就没有见过一个坏蛋教育孩子说，你长大了一定要当一个臭流氓。他们都做
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从董宇辉身上看看，农村出来的大学生的缺陷
文/一往无前巩国公从董宇辉身上看看，农村出来的大学生的缺陷：1、和和气气，害怕起冲突（不能解决真正问题，留后患）2、害怕或排斥权利，不喜欢当领导（没有话语权，终要被人摆布。）3、不好意思谈钱，对钱的理解非常肤浅（有钱，有能量才能真正实现你的理想）4、理想主义，太看重情怀（现实中很多人会利用你的理想主义谋利，你的领导首先得让你实现他的理想，而不是你的理想。）5、道德感太强，容易被道德绑架。（成年人间
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当存款达到100万以后，你就会发现一个现象
当存款达到100万以后，你就会发现一个现象：一个普通家庭越来越有钱的习惯：1、夫妻工资都不低，而且工资的一半都可以存起来，存到一定的数额就存成大额存款。2、无论一个月收入再高，也是多存钱，少消费，留下的才是自己的。3、除了主要工作外，寻找兼职、副业等增加收入。多一份收入，就多一份积累财富的可能。4、自强不息，敢于拼搏。5、家庭成员应该了解基本的理财知识，如储蓄、投资、保险等。6、娶错毁三代，娶对旺
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我女儿女婿婚前就约好丁克，后来我带她去了一次敬老院，探望我的婶子，她改变了主意
文/奇妙白云我女儿女婿婚前就约好丁克，态度坚决。后来我带她去了一次敬老院，探望我的婶子，她改变了主意，婚后七年生下了小外孙女，孩子现在二十一个月了，又开始备孕二胎了。女儿是高中班主任老师，工作非常忙。整天看着家长为了孩子们的学习和成长付出了太多的心血，她也是整天围在一批批的孩子周围，有时把学生都当成了自己的孩子，觉得身心疲惫。她和女婿商量，决定丁克，女婿也很贪玩，两人一拍即合。他们有文化有思想，我
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张宏杰：教授秦晖的真面目
文/张宏杰2012年，我成了秦晖老师的博士后。博士毕业之前，一位与我在微博上相互关注的中国社会科学院的学者建议我到北京做他的博士后，我非常高兴。因为辽西地域所限，可以交流的人和好的图书馆不多。然而临到报名的时候，社科院的行政人员打来电话，说我年龄超了一个月，不符合报名条件。而且态度坚决，没有丝毫商量余地。北京的一位朋友问我：“你还想跟谁做博士后，我也许可以帮你联系一下？”我说：“那你能不能联系一下
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道教
道教，作为一种有一千八百年历史的宗教，当然是有自己的教义思想。然而由于长时期的儒释贬斥，人们对道教有否教义，似乎真的产生了疑问。宋代马端临提出：道家之术，杂而多端，先儒论之备矣。这就说明他的贬斥是站在“先儒”的立场上的。民国时期的王治心，在他的《中国宗教思想史大纲》中更是认为“道教，终究不过是一种法术，算不得纯粹的宗教”。这个说法等于否认道教是一种宗教。因此，在他的笔下道教没有教义，自然是不足为怪
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