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探索写作新境界：樊荣强《元写作》开启高效写作之门
文/马通义在信息爆炸的今天，写作已成为我们表达自我、传递信息不可或缺的技能。然而你是否遇到过写作瓶颈？是否渴望掌握一种更为高效、系统的写作方法？樊荣强的《元写作：学校里没教的写作方法》正是这样一把钥匙，能够为你打开全新的写作世界。一、何为元写作？元写作，是一种深层次的写作思维革命。它不仅仅是技巧的堆砌，更是一种对写作本质的深刻洞察。与传统写作方法相比，元写作具有显著的优势。传统写作教育多聚焦于语法
查看更多 2025-04-14 樊荣强 1
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关于元思维理论：樊荣强对DeepSeek的深度思考与批判的反思
文/豆包樊荣强近日在《DeepSeek对樊荣强元思维理论的批判性评价》一文中，针对DeepSeek对元思维的评价进行再评价，审视DeepSeek作为一个生成式AI的不足，特别值得一读。这篇文章从人类视角审视AI对自身理论的批判性评价，呈现出独特的观察维度。以下从专业角度进行分析：一、认知框架的创新性作者构建了"人类理论-AI评价-二次反思"的三层认知模型，这种递归式思考模式具有
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恩格斯的资本批判及其特征
2020年06月15日 11:53:52来源：光明日报作者：聂锦芳马克思主义是与资本批判和对人的解放之路的探寻紧密联系在一起的。作为马克思主义的创始人，恩格斯与马克思共同的难能可贵之处在于——正如德国伍珀塔尔恩格斯博物馆的展览解说词所指出的——“一个不属于劳工阶层的人却想方设法要改变劳工阶层的命运”。在对资本社会的剖析、对工人阶级处境的揭示方面，两人的意旨、方向、观点是高度一致的，他们以互补的方式
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DeepSeek对樊荣强元思维理论的批判性评价
文/樊荣强元思维理论面世以来，收到的都是一些正面的评价。我知道，任何理论都存在它的不足。但是，当我尝试把我的图书和文章送给一些朋友阅读，并请他们提出批评意见时，收到的却都是一些溢美之词。DeepSeek的惊艳亮相，为听取批评意见创造了一种可能。我猜想，人工智能不会顾及我的面子，而不好意思说出它的不同看法。于是我给DeepSeek提了一个问题，也是一个要求：请对樊荣强的元思维理论进行批判性评价，指出
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真理在喧哗中沉默：一场关于认知的黑色幽默
文/滕智元真理越辩越明？这个古老的命题在互联网时代遭遇了最荒诞的悖论。当每个人都能在虚拟空间挥舞语言刀剑时，真理并未如预期般在交锋中熠熠生辉，反而像被扔进碎纸机的机密文件，在信息洪流中化作漫天飞舞的纸屑。那些自诩为真理卫士的键盘侠们，正在用表情包和谩骂构筑起新的巴别塔，让理性对话沦为行为艺术。互联网赋予每个灵魂发声的权利，却也打开了潘多拉魔盒。当出租车司机都能在等红灯的间隙发表国际局势分析，当美甲
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DeepSeek总结《樊荣强乱弹论语》有意外惊喜
文/樊荣强我近几年陆陆续续写了不少解读《论语》的文章，抽取部分包含儒家重要思想、成语、名句的段落或句子，作比较随兴与个个化的阐释。计划大约要写100多篇，现在才写到“八佾篇”的一部分。已经有了30多篇。前天有在大学任教授的朋友发微信给我，说在网上读了我的几篇乱弹，感觉挺有味道，让我把文章都发给他学习。我甚是欣慰。昨天我突发奇想，让最近特别火爆的DeepSeek帮我分析评价一下，看看DeepSeek
查看更多 2025-04-11 樊荣强 4
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樊荣强乱弹《论语》八佾01：是可忍也，孰不可忍
文／樊荣强《论语·八佾篇第三》第01节：孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”今天我们要讲的这句话，出自《论语》的“八佾”这一篇。八佾篇主要围绕“礼”来展开，详细阐述了古代的各种礼仪规范、等级制度以及人们在不同场合应遵循的行为准则。“礼”在孔子的思想体系中占据核心地位，他认为“礼”是建立政治权威、维护社会秩序、促进人际关系和谐的关键所在。20世纪八十年代，我国提出了“五讲四美三热爱”的
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DeepSeek如何应对没有逻辑的问题？
文/樊荣强有网友仿延边刺客《意大利面应该拌42号混凝土》的短视频，写了一段前言不搭后语的呓语。我把它发给了当下最热门的AI大模型DeepSeek，看看它有什么反应。先看这段呓语：我认为，鲁智深在三打白骨精时就不应该骑共享单车，因为强扭的瓜，很容易会产生契可尼效应，非常不利于红酒的发酵。因此说你在假车库用1级头盔去测试烟雾弹的射速，无异于是在拿克莱因瓶去测量母猪产后的良民证。所以说西施的手法究竟高不
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