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樊荣强乱弹《论语》学而篇13:信近于义,言可复也
文/樊荣强《论语·学而第一》第13节:有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”这一段话,有不同的解释。我樊荣强也有自己的理解,至于对不对仅供参考。如果你觉得我说得对,那就按我说的去践行吧。有子是孔子的学生,他现在代表孔子说话,他是孔子的发言人之一。他说了什么呢?他在这里说了做人的三个准则。第一,“信近于义,言可复也”。信就是你给别人的承诺,义就是道义、正义、公义,
查看更多 2021-11-23 樊荣强 35
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樊荣强乱弹《论语》学而篇12:礼之用,和为贵
文/樊荣强《论语·学而第一》第12节:有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”有子是孔子的一个弟子,他又来代表孔子发言了。他说,“礼之用,和为贵”,礼在儒学当中是一个非常重要的一个概念。孔子的学说被称为仁学,也被称为礼学,礼是儒家伦理中非常重要的一个部分,礼指的就是人的行为规范,可以是约定俗成的,更多的是由官方制定的行为准则。尤其在没有法
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樊荣强乱弹《论语》学而篇10:温良恭俭让
文/樊荣强《论语·学而第一》第10节:子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”这一段是孔子两个学生的对话, 一个是子禽,一个是子贡,子贡非常有名,子禽的名气就不够大,当然也有人说子禽不是孔子的学生,我们在这里就不深究了,这种学问不值得花时间。姑且把子禽视为孔子的旁听生吧——可能家里穷,交不起学费,就
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樊荣强乱弹《论语》学而篇09:慎终追远,民德归厚
文/樊荣强《论语·学而第一》第9节:曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”《论语》这部书,里面虽然讲了很多做人做事的道理、规则、要求,但是整体上来讲,它是一部政治哲学,或者叫做政治伦理学,或者叫做帝王统治术,所以有“半部《论语》治天下”这么一个说法。因此,曾子在这里讲的这句话,他是在告诉统治者,你怎么去统治人民,怎么去治理天下。从古至今有很多帝王都在研究如何统治人民,包括许多替帝王干事的文人学者,给帝
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樊荣强:演讲与写作分类概括很重要,否则思路就会很混乱
文/樊荣强我总是强调:“没有概括提炼,就不要开口讲话”。概括提炼除了高度概括之外,更需要做多点式的概括,尤其是三点式概括。大多数人只习惯于具体罗列,而不善于做多点式概括,不仅会导致讲话的思路狭窄,而且容易导致思路混乱。我们一定要将具体的信息进行分类概括。举三个例子来看看吧!如果我们要说什么样的学生才是好学生呢?你说:听父母的话、勤奋学习成绩好、不整天玩手机、尊敬老师、跟同学相处很好、自信阳光、没有
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樊荣强:文章究竟怎么才写得出来?
文/樊荣强最近几天,买了几本关于写作的书来看,其中包括学术论文写作方法的书。有美国作家写的,也有中国作家写的。收获只能说有一点点,但遗憾更多。因此我感觉自己传播“元写作”理论与方法的责任更加重大,道路更加漫长。其中一本书是台湾逢甲大学教授韩乾的《科学研究的方法》,他的这一段文字倒还有些意思,不妨抄录如下:写作的风格,在于能容易而且清楚地传达作者的意念,使读者在阅读时受到作者笔触、风格的感染。所谓文
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钻石法则:社会学研究的焦点也就是我们讲话的重点
文/樊荣强对一般人来讲,发表讲话最大的困难是没有思路。如果不知道自己讲什么,他还能够保持淡定吗?我所创立的演讲钻石法则就是要解决人们演讲中的思路与逻辑问题,让你知道自己究竟可以讲什么以及讲清楚。钻石法则的核心就是把讲话当成回答问题,而回答的问题只有是什么、为什么和怎么办这三种“元问题”。在一段或一次讲话中提出一个或多个“元问题”,就是立题——提出疑问。最近阅读美国社会学家丹尼尔·F·钱布利斯和拉塞
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樊荣强:为什么演讲中一定要举例说明?
文/樊荣强我把钻石法则细化之后,总结提炼了六个演讲工具:搭建框架、立题聚焦、生成延续、概括提炼、比较拓展、举例说明。今天我就来讲一讲为什么在演讲中一定要举例说明?举例,这是一个宽泛的说法。按词典的解释,举例指表示一种对抽象化事物借用具体的,相对来说较容易理解的实例的阐述。但是,这个定义的外延过于狭窄,它并没有说出举例的全部形态。如果要给举例一个准确全面的定义,应该是:举例是指用具体的事实来说明概念
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