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樊荣强：文章的思路与逻辑（解构一篇习作）
文/樊荣强围城，围城！婚姻是这样，工作也是。痛苦了就想往外逃，羡慕外面的世界。那请问，能不能有点“既来之，则安之”的精神？既然一切已成定局，那就不要后悔当初的决定。因为你的任何一个决定，都是你那个“当下”做出的最好的决定。那就好好把份内之事做好吧，并努力做到最好！怎么做好？那就要研究做好这件事的“方法论”呗。怎么研究“方法论”？那就多借鉴成功者的“经验之谈”呗。生活没有那么难，缺就缺用心生活的人。
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樊荣强：不应该有中医西医之分，而只应该有传统医学与现代医学之分
文/樊荣强我认为，人文科学可以有地域之分，而自然科学不应该有地域之分。比如，物理学不能有西方物理学和中国物理学之分，而政治学可以有西方政治学和中国政治学之分。医学不属于人文科学，不应该按地域来划分成中医和西医，而只应该有传统医学与现代医学之分。如果非强加一个地域标签，可以说，西医也曾经有传统西医，但是西医已经走上了现代化的道路；中医仍然停留在传统的时空，没有与时俱进，实现现代化。我从来不否认中医的
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樊荣强：不是读书没用，是你读的那点书没用
文/樊荣强培根说：“知识改变命运。”但是有人抬杠，说你看那老板小学毕业，跟他打工的都是些大学生，知识把命运改变得挺惨的。知识从何而来呢？观察与思考，由老师传授，听高人指点，在生活中实践加领悟，还有就是读书，包括上网查资料。读书，毫无疑问是非常重要的一件事，它可以开阔人的视野，可以提升人的能力，可以直接找到解决问题的方法，也可以为我们消除困惑带来启发。但是，为什么总是有人质疑读书，甚至说读书无用呢？
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樊荣强：一个成熟的人，从沉默开始
文/樊荣强我做了十几年的口才培训，目的是让人学会开口讲话，学会大胆讲话。但是，我最近觉得，“一个人的成熟，从沉默开始”这句话很有道理。为什么？这句话我掰成两半来解读。首先看看成熟的人究竟指的是什么？成熟的人，我认为必须符合三条标准：第一，情绪稳定。情绪这个东西，好像我们看不见它，但是，我们能够感受得到它。就像风一样，你看不见风，但你可以从摇动的树叶、卷起的风沙、划过脸庞的清凉等等，感受到它的存在。
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樊荣强：民族主义究竟是什么主意？
文/樊荣强民族主义是一个与爱国主义和民粹主义相关的概念。这些概论似乎与普通人的生活没有关系，但是，它们又在事实上总是与普通人紧密地联系在一起，如果没有无数的普通的参与，它们就不会作为一种社会运动形式存在，而纯粹是一种理论。斯蒂芬·平克，著名的心理学家，也被你为当代最伟大思想家、TED演讲人、世界语言学家等。我曾经看过他的著作《思想本质》和《风格感觉：21世纪写作指南》。主要是出于对“元思维”理论的
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樊荣强：爱之深，责之切
文/樊荣强弗洛伊德说：“真正看不起你的人，是不会批评你的，他只会看着你，在错误的路上越走越远。”有两句话是化解矛盾的最佳方式，也对心理困扰具有极佳的治愈效果，这两句话就是“关你屁事”和“关我屁事”。如果某人对你说了一些特别难听的话，让你心里特别不爽，你不妨回敬他一句：“关你屁事”。对方可能会觉得真的是关他屁事，于是马上闭嘴。当然，也可能心里不爽，马上怼回来：“老子就爱多管闲事儿。”如果我们对某人或
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樊荣强：所谓愚蠢，就是重复着相同的过程，却期待着不同的结果
文/樊荣强标题上的这句话，是无意间从网上看来的，觉得非常有道理，就抄录在手机的记事本里，时不时看到它，对我是一种警示。不要做愚蠢的人，这是这句话对我的警示。要不断做出改变，尝试创新。老话说：“菩萨畏因，凡人畏果。”凡人只是不想要不好的结果，而菩萨却知道从因上努力。种瓜得瓜，种豆得豆。不从因上努力，不想改变过程，却想得到不同的结果，这当然是愚蠢的想法。有些人沉迷于赌博，尽管他们每次都输得精光，但他们
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樊荣强：为钱正名
文/樊荣强“为钱正名”这个题目，是40年前张维迎教授写过的一个题目。1983年8月9日，《中国青年报》发表了张维迎的文章《为“钱”正名——有感于<中国青年报>的一则报道》。他在文章中写到：“在商品经济下，钱是社会的奖章，得到钱，意味着你对社会作出了贡献，你完成了社会分工所赋予你的任务，社会对你予以嘉奖……获得钱，类似荣获战场上的英雄纪念奖章。”当年，张难迎教授写这篇文章的时候，还是西北
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