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简说老子话写作40：有生于无
文/樊荣强【老子·第四十章】原文：反者道之动。弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。读《道德经》特别考验一个人的悟性和理解力。与《论语》比较起来，《道德经》更加烧脑，一则老子的观点比孔子的观点深奥，二则《道德经》的文言文比《论语》更加简洁。因此，读《道德经》，对很多人来讲近乎猜谜。而比猜谜更麻烦的是，平常的猜谜，谜底几乎都是唯一的。而读《道德经》这样的猜谜，没有唯一的谜底，每个猜谜者都有自己的答案
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简说老子话写作39：致誉无誉
文/樊荣强【老子·第三十九章】原文：昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯得一以为天下正。其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。这一章开头一段老子所说的“一”，我
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简说老子话写作38：上德不德
文／樊荣强【老子·第三十八章】原文：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。老子的思维方式，最大的特点是逆向思维，从不按一般人的习惯
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樊荣强：怎么才能活得更好？
文/樊荣强你在珠穆朗玛峰再怎么努力，也烧不开一壶水，说明环境很重要。在泥泞路上的奔驰，永远跑不过高速路上的夏利，说明平台很重要。再怎么优秀的男人，没有女人也就没有子女，没有下一代，说明合作很重要。饿虎架不住群狼，说明团队很重要。你拥有再多再大的水桶，都不如拥有一个水龙头，说明渠道很重要。上面这一段话来自一条抖音，它收获了无数的点赞与评论，说明戳中了无数普通人的心。它讲到了环境、平台、合作、团队、渠
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樊荣强：研究历史必须回答的五个问题
文/樊荣强思考、讲话与写作，本质上都是在回答问题，而这些问题归根结底只有“是什么”“为什么”“怎么办”这三种“元问题”。胡适先生曾出版过一本《中国哲学史大纲》，虽然该书仅涵盖了先秦哲学，但它却是中国近现代第一部运用西学方法研究中国哲学史的著作。令我印象尤为深刻的是，胡适在绪言中指出，研究哲学史需完成三个任务——明变、求因和评判。所谓明变，即厘清古今思想沿革变迁的脉络；求因，则是分析思想变迁的缘由；
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樊荣强：讲逻辑真的是一件很难的事
文/樊荣强看看以前的王府井大街，再看看现在的王府井大街，什么原因造成了市场的巨大萧条？当所有人都猫在家里网上购物的时候，实体商业就彻底死了。这是我们要的结果吗？网购、线上、电商和社群，战胜实体，是社会的进步体现吗？大家想象一下，如果所有的超市都倒闭关门，会出现什么后果！从就业、税收、房地产、工业生产、社会治安等方面，你逐一思考！以上这段文字，是在今日头条上抄来的。一段完全不符合逻辑的话，却有很多的
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樊荣强：如何改进自己的日常状态，看上去精气神十足
文/樊荣强许多年来，我常常得到别人的赞扬：你看上去精气神十足！精气神十足主要有以下几个方面的表现：一是精力旺盛。看上去不会给人全身无力软绵绵的感觉。二是情绪积极。尤其是表情生动，总是把笑容挂在脸上。三是声音洪亮。讲话的时候，底气十足，不会让人觉得死气沉沉。精气神十足，当然依靠健康的身体，但是也不全是身体的功劳，而是一种内在的气质，以及习惯。由于经常获得别人的赞赏，我养成了一种习惯，当出现在别人面前
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樊荣强：一旦启动思考，逻辑就须臾不可离
文/樊荣强我写过一篇文章，讲一个人的逻辑能力是天生的，后天的学习和练习，都无法提升人的逻辑能力。前两天看过谌旭彬的一篇文章，讲述了从清末至今近一百多年来，中国国民教育体系中逻辑学课程的来与去。我想，学习逻辑学课程无法提升一个人的逻辑能力，但至少可以提醒一个人，不要不讲逻辑，更不要陷于诡辩。在我看来，逻辑是思考和表达的重要规则之一，最基本的要求有两条：合理和清晰。听别人讲话或者看别人的文章，如果你认
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