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樊荣强乱弹《论语》学而篇06：入则孝，出则弟
文/樊荣强《论语·学而第一》第6节：子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”这段话什么意思呢？我们可以想象一下，有人想去拜孔子为师，于是就问：“孔老师，我能不能成为你的学生呢？”孔子当然不会随便收学生的，说只要你交钱，那就可以成为我的学生。孔子收学生还是有一定的标准和条件的，于是他回答那位想拜师的人说：“你要成为我的弟子，必须做到几条，看你做不做得到。做得到，那你
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樊荣强乱弹《论语》学而篇05：道千乘之国
文/樊荣强《论语·学而第一》第5节：子曰：“道千乘之国，敬事而言，节用而爱人，使民以时。”古人说“半部《论语》治天下”，说明《论语》不仅是一部伦理学的书，也是一部政治学的书。《论语》开篇几段都在讲如何做人，现在终于讲到了如何做君王，如何做官，也就是如何搞政治。孔子说，“导千乘之国”，大家注意，这里是一个“道”字，我念的却是“导”。为什么？因为“导”的繁体字是上面一个“道”，下面一个“寸”。导字变成
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樊荣强乱弹《论语》学而篇04：吾日三省吾身！究竟是哪三件事？
文/樊荣强《论语·学而第一》第4节：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子姓曾，名参，曾子是后人对他的尊称。能够在姓氏之后加“子”的人，都是值得景仰的牛人。当然，傻子不算！曾子是孔子的得意门生，以孝出名。《论语》开篇第四节就轮到“曾子曰”，说明曾子的地位不低。曾子参与了《论语》的编写，在儒学发展史上占有重要的地位，后世尊为“宗圣”，在唐朝成为配享孔庙的“四配”之
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樊荣强乱弹《论语》学而篇03：巧言令色，鲜矣仁
文/樊荣强《论语·学而第一》第3节：子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”我是做演讲口才培训的，但是经常有人拿孔子的话来质疑我，说孔子说过：“巧言令色，鲜矣仁。”意思就是口才好的人善于花言巧语，心中没有仁爱，说白了，就是个骗子。的确，《论语·学而》中有这一段话：“子曰：巧言令色，鲜矣仁。”但是，这句话被许多人误解了，尤其是那些口才不好的人，还拿这个做借口，说自己口才不好是内心仁厚的表现。哼！孔子的本意是什么
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樊荣强乱弹《论语》学而篇02：君子务本！究竟什么是本？
文/樊荣强《论语·学而第一》第2节：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”有子是孔子的一个弟子，我就不介绍他了，看看他说了什么。当然，有子说的，也就是孔子的意思。因为孔子弟子说的话，也是从孔子那里学来的。有子说，“其为人也孝弟”，这“孝弟”是两个意思。孝就是对父母孝顺。弟呢？它的旁边其实还应该加一个竖心，变成悌，就
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樊荣强：当众讲话如此困难，原来是不懂钻石法则
文/樊荣强许多人以为，当众讲话或者演讲很困难，是自己口才不行；而口才不行，就是因为自己的嘴巴不行。其实，这种认识大错特错。我总是告诫我的学生，练习口才其实是在练三个人体器官：嘴、心、脑。下面我分别解释一下：第一，练嘴。这是一个基本的训练项目。从生下来我们就开始练嘴，为什么我还要强调练嘴呢？因为许多人的嘴巴除了吃饭之外，动嘴的时间太少。比如我这个演讲老师，一天讲话几个小时，按字数计算，一分钟250个
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发现介质：一种重要的思考模式
文/樊荣强学而时习之与不亦悦乎之间的介质是什么？这个问题也许许多人不知道在问什么。介质，是一个物理学名词。一种物质存在于另一种物质内部时，后者就是前者的介质。比如，把白糖溶解于开水变成了糖水，开水就是白糖的介质。我要讲的介质，比物理学的介质要简单一些，它就是两个事物之间的中介，因为它的存在，让两个事物之间产生了关系。就像一男一女，因为有媒人的牵线搭桥，他们两个喜结良缘，百年好合。如果没有媒人这个介
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樊荣强：如何克服当众讲话或演讲的恐惧心理
文/樊荣强现代很多人都不敢当众讲话，主要原因就是怕丢人，怕紧张讲不好被别人笑话。但是，深层次的原因却是：不知道讲什么和怎么讲。今天我给大家分享如何克服当众讲话或演讲的恐惧心理的方法，肯定对大家有帮助。来到我的课堂跟我学习演讲的人，99%都是因为紧张恐惧，还有1%是吓得自己都不知道什么叫紧张恐惧。一般来讲，当众讲话不紧张恐惧的人，是不会选择来参加演讲培训的。一个人但凡还敢于站在众人面前讲话，不论他讲
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